इतिहास का परिचय एवं ऐतिहासिक स्रोत

इतिहास का परिचय एवं ऐतिहासिक स्रोत

तिथियों, शासकों और युद्धों के विस्तृत अध्ययन से पूर्व यह समझना अनिवार्य है कि इतिहास का वास्तविक अर्थ क्या है तथा सहस्राब्दियों पूर्व घटित घटनाओं का प्रामाणिक ज्ञान हमें किस प्रकार प्राप्त होता है। अतीत का पुनर्निर्माण मात्र कल्पनाओं अथवा अनुमानों पर आधारित नहीं हो सकता; अपितु इसका आधार प्राचीन शैल संरचनाओं, उत्खनित नगरों, अभिलेखों, मुद्राओं एवं पांडुलिपियों से प्राप्त ठोस साक्ष्य हैं।
प्रस्तुत आलेख में मूल संकल्पनाओं का विशद विवेचन किया गया है: इतिहास शब्द की व्युत्पत्ति, भूवैज्ञानिक समय-मापक्रम एवं युग, काल-निर्धारण की ऐतिहासिक पद्धतियाँ, इतिहासकारों द्वारा अतीत का काल-विभाजन, तथा इतिहास के पुनर्निर्माण में प्रयुक्त पुरातात्विक व साहित्यिक स्रोत।
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1. इतिहास का अर्थ एवं व्युत्पत्ति

  • शब्द की व्युत्पत्ति: अंग्रेजी शब्द History प्राचीन ग्रीक (यूनानी) शब्द “हिस्टोरिया” (Historia) से व्युत्पन्न है, जिसका शाब्दिक अर्थ है “अन्वेषण, अनुसंधान अथवा पूछताछ द्वारा प्राप्त ज्ञान।” इतिहास मात्र कथाओं का संकलन नहीं है, अपितु यह साक्ष्यों व प्रामाणिक तथ्यों पर आधारित आलोचनात्मक अन्वेषण है।
इतिहास शब्द की व्युत्पत्ति - यूनानी शब्द हिस्टोरिया
  • हेरोडोटस (इतिहास के पिता): प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस (लगभग 484 – 425 ई.पू.) प्रथम विद्वान थे जिन्होंने अतीत की घटनाओं को पौराणिक आख्यानों या दैवयोग पर थोपने के स्थान पर प्रत्यक्षदर्शी साक्ष्यों, यात्राओं और साक्षात्कारों के माध्यम से क्रमबद्ध व तथ्यपरक रूप में अभिलिखित किया। उनकी कृति द हिस्ट्रीज (The Histories) के कारण उन्हें “इतिहास का पिता” कहा जाता है।
  • प्रमुख विचारकों द्वारा इतिहास की परिभाषा:
    • ई.एच. कार (E.H. Carr): इतिहास को “वर्तमान और अतीत के मध्य एक अनवरत परिसंवाद” के रूप में परिभाषित किया। वर्तमान के प्रश्न ही अतीत की खोज की दिशा निर्धारित करते हैं।
    • लियोपोल्ड वॉन रांके (Leopold von Ranke): उन्होंने बल दिया कि इतिहासकार का मुख्य दायित्व अतीत को “यथार्थ रूप में, जैसा वह वास्तव में घटित हुआ था” (strictly as it actually happened), उसी रूप में प्रस्तुत करना है।

2. काल-निर्धारण की ऐतिहासिक पद्धतियाँ (कालक्रम, भूवैज्ञानिक कल्प एवं संवत्सर)

  • मूलभूत काल-निर्धारण शब्दावली (ई.पू., ईस्वी, BCE, CE):
    • ईसा पूर्व (BC – Before Christ) अथवा BCE (Before Common Era): यह ईसा मसीह के जन्म से पूर्व के संपूर्ण कालखंड को इंगित करता है। ध्यान रहे कि ईसा पूर्व की तिथियाँ उल्टे क्रम (अवरोही क्रम) में शून्य की ओर गिनी जाती हैं। उदाहरणार्थ, 500 ई.पू. की घटना 200 ई.पू. की घटना से पहले घटित हुई थी।
    • ईस्वी (AD – Anno Domini) अथवा CE (Common Era): एनो डोमिनी एक लैटिन पदावली है जिसका अर्थ है “प्रभु के वर्ष में” (in the year of our Lord)। ये तिथियाँ वर्ष 1 से प्रारंभ होकर आरोही क्रम में वर्तमान की ओर गिनी जाती हैं।
    • BP (Before Present – वर्तमान से पूर्व): पुरातत्वविद् अस्थियों अथवा काष्ठ-कोयले के वैज्ञानिक परीक्षण के समय इस शब्दावली का प्रयोग करते हैं। वैश्विक एकरूपता हेतु “वर्तमान” का मानक वर्ष 1950 ईस्वी निर्धारित किया गया है।
अतीत की घटनाओं का कालक्रम - ई.पू., ईस्वी, BCE, CE विभाजन
  • पृथ्वी के भूवैज्ञानिक महाकल्प, युग एवं मानव उद्विकास:
    • प्री-कैम्ब्रियन महाकल्प (4.6 अरब – 54.1 करोड़ वर्ष पूर्व): पृथ्वी की उत्पत्ति तथा आदिम सूक्ष्मजीवियों का आविर्भाव।
    • पैलियोज़ोइक महाकल्प (पुराजीव महाकल्प | 54.1 – 25.2 करोड़ वर्ष पूर्व): प्राचीन जीवन काल; समुद्री जीवों, प्रारंभिक पादपों, मत्स्यों एवं उभयचरों का व्यापक विस्तार।
    • मेसोज़ोइक महाकल्प (मध्यजीव महाकल्प | 25.2 – 6.6 करोड़ वर्ष पूर्व): सरीसृपों (डायनासोर) एवं प्रारंभिक पक्षियों का युग।
    • सेनोज़ोइक महाकल्प (नूतनजीव महाकल्प | 6.6 करोड़ वर्ष पूर्व से वर्तमान): स्तनधारियों का युग। मानव का उद्विकास इसी महाकल्प के नवीनतम चतुर्थक कल्प (Quaternary Period) में हुआ, जो दो अत्यंत महत्वपूर्ण युगों में विभाजित है:
      • प्लीस्टोसीन युग (हिमयुग | लगभग 26 लाख – 10,000 ई.पू.): अत्यधिक शीत एवं वैश्विक हिमनदन का काल। इसी युग में आदिमानव का उद्विकास हुआ और वे अपरिष्कृत पाषाण उपकरणों का उपयोग करने वाले पुरापाषाण कालीन आखेटक-खाद्य संग्राहक के रूप में रहे।
      • होलोसीन युग (उत्तर-हिमयुग काल | लगभग 10,000 ई.पू. से वर्तमान): हिमनदों के पिघलने तथा अनुकूल उष्ण जलवायु के आगमन से मध्यपाषाण एवं नवपाषाण युगीन क्रांतियों का सूत्रपात हुआ (पशुपालन, कृषि की शुरुआत तथा स्थायी मानव सभ्यताओं की स्थापना)।
  • भारत में प्रयुक्त प्रमुख ऐतिहासिक संवत् एवं पंचांग:
    • विक्रम संवत् (57 ई.पू.): उज्जयिनी के राजा विक्रमादित्य द्वारा शकों पर विजय के उपलक्ष्य में प्रवर्तित। पारंपरिक भारतीय सांस्कृतिक पंचांगों में इसका व्यापक उपयोग होता है।
    • शक संवत् (78 ई.): कुषाण सम्राट कनिष्क प्रथम द्वारा अपने राज्यारोहण के अवसर पर प्रारंभ किया गया। भारत सरकार द्वारा इसे 1957 में आधिकारिक राष्ट्रीय सौर कैलेंडर (National Civil Calendar) के रूप में अंगीकार किया गया।
    • गुप्त संवत् (319–320 ई.): चंद्रगुप्त प्रथम द्वारा गुप्त साम्राज्य की प्रतिष्ठा एवं सत्ता के उपलक्ष्य में प्रवर्तित।
    • हर्ष संवत् (606 ई.): कन्नौज के शासक हर्षवर्धन द्वारा अपने राज्यारोहण के समय स्थापित।
    • हिजरी संवत् (622 ई.): इस्लामी चंद्र पंचांग, जिसका प्रारंभ पैगंबर मुहम्मद के मक्का से मदीना प्रवास (हिजरत) के वर्ष से होता है।

3. इतिहास में काल-निर्धारण की वैज्ञानिक विधियाँ

इतिहास में काल-निर्धारण की वैज्ञानिक विधियाँ - C14, पराग विश्लेषण, वृक्ष-वलय कालक्रम
  • रेडियोकार्बन काल-निर्धारण (C-14 / 14C): जीवित अवस्था में सभी जैविक प्राणी कार्बन-14 का अवशोषण करते हैं। मृत्यु के पश्चात यह समस्थानिक एक निश्चित दर से क्षय होने लगता है (इसकी अर्ध-आयु 5,730 वर्ष होती है)। प्राचीन काष्ठ, अस्थि अथवा काष्ठ-कोयले में अवशिष्ट कार्बन-14 की मात्रा मापकर वैज्ञानिक लगभग 50,000 वर्ष तक की प्राचीनता का निर्धारण कर सकते हैं।
  • पराग विश्लेषण (पैलिनोलॉजी / Palynology): प्राचीन वनस्पतियों के सूक्ष्म परागकण झीलों के अवसादों और मृदा परतों में सहस्राब्दियों तक सुरक्षित रहते हैं। इनका सूक्ष्मदर्शीय अध्ययन तत्कालीन जलवायु, वर्षा के प्रतिरूप और प्रारंभिक कृषि के प्रारंभ का सटीक संकेत देता है।
  • वृक्ष-वलय कालक्रम (डेंड्रोक्रोनोलॉजी / Dendrochronology): वृक्षों के तनों में प्रतिवर्ष एक नवीन संकेंद्रित वलय का निर्माण होता है। चौड़े वलय अनुकूल वर्षा और संकीर्ण वलय सूखे का संकेत देते हैं। प्राचीन काष्ठ संरचनाओं के वलय-प्रतिरूपों का मिलान करके वृक्ष के काटे जाने का यथार्थ वर्ष ज्ञात किया जा सकता है।
  • ताप-दीप्ति काल-निर्धारण (थर्मोल्यूमिनेसेंस / TL Dating): जब मृदा को पकाकर मृद्भांड अथवा ईंटों में ढाला जाता है, तो तीव्र ऊष्मा पूर्व संचित विकिरण को शून्य कर देती है। कालांतर में यह पुनः विकिरण संचित करने लगती है। प्रयोगशाला में प्रतिदर्श को पुनः गर्म करने पर यह ऊर्जा प्रकाश के रूप में उत्सर्जित होती है, जिससे मृद्भांड के निर्माण का काल स्पष्ट होता है।
  • स्तरीकरण (स्ट्रैटिग्राफी / Stratigraphy): पुरातात्विक उत्खनन में सबसे निचली भू-सतह स्वभावतः प्राचीनतम और ऊपरी सतह नवीनतम होती है। यह विभिन्न मानव बस्तियों का क्रमिक एवं सापेक्ष कालक्रम निर्धारित करने में आधारभूत भूमिका निभाती है।

4. ऐतिहासिक स्रोतों का विस्तृत वर्गीकरण

सहस्राब्दियों पूर्व के मानव से प्रत्यक्ष संवाद संभव न होने के कारण इतिहासकार मुख्यतः दो प्रकार के साक्ष्यों पर निर्भर करते हैं: पुरातात्विक स्रोत एवं साहित्यिक स्रोत।

ऐतिहासिक स्रोतों का वर्गीकरण - पुरातात्विक बनाम साहित्यिक स्रोत

A. पुरातात्विक स्रोत (भौतिक साक्ष्य)

  • जीवाश्म अवशेष: प्राचीन मानव एवं पशुओं की अस्थियाँ, जो शारीरिक उद्विकास, आहार, व्याधियों तथा पर्यावरण के साथ मानव अनुकूलन को स्पष्ट करती हैं।
  • स्मारक एवं स्थापत्य संरचनाएँ: प्राचीन शैलकृत गुफाएँ (अजंता, एलोरा), स्तूप (सांची) एवं प्रस्तर मंदिर। ये तत्कालीन शासकों की आर्थिक व राजनीतिक क्षमता, अभियांत्रिकी तकनीक तथा धार्मिक प्राथमिकताओं को उजागर करते हैं।
  • पुरावशेष एवं मृद्भांड (Pottery): पाषाण उपकरण, मनके, खिलौने तथा मृद्भांड। विभिन्न युगों की विशिष्ट मृद्भांड शैलियाँ—जैसे वैदिक काल के चित्रित धूसर मृद्भांड (PGW) तथा मौर्य काल के उत्तरी काली चमकीली परंपरा के मृद्भांड (NBPW)—स्थलों के सापेक्षिक काल-निर्धारण में सर्वाधिक विश्वसनीय माने जाते हैं।
  • अभिलेख (पुरालेखशास्त्र / Epigraphy): शिलाओं, स्तंभों एवं मंदिर की भित्तियों पर उत्कीर्ण लेख। शिलाओं पर उत्कीर्ण होने के कारण इनमें बाद में प्रक्षेप (छेड़छाड़) करना संभव नहीं होता, अतः ये अत्यंत प्रामाणिक माने जाते हैं:
    • अशोक के अभिलेख: सम्राट अशोक ने अपने राज्यादेश एवं धम्म के सिद्धांतों को संपूर्ण उपमहाद्वीप में उत्कीर्ण कराया। जेम्स प्रिंसेप ने 1837 में सर्वप्रथम ब्राह्मी लिपि का उद्वाचन किया था।
    • प्रशस्तियाँ: दरबारी कवियों द्वारा अपने आश्रयदाता राजाओं की प्रशंसा में उत्कीर्ण लेख, जैसे समुद्रगुप्त की प्रयाग प्रशस्ति (रचयिता: हरिषेण)।
    • ताम्रपत्र (दानपत्र): राजाओं द्वारा ब्राह्मणों अथवा धार्मिक संस्थानों को दिए जाने वाले कर-मुक्त भूमि अनुदानों के विधिक साक्ष्य के रूप में जारी धातु-पत्र।
  • मुद्राएँ (मुद्राशास्त्र / Numismatics): सिक्के तत्कालीन शासकों, उनके धार्मिक विश्वासों, साम्राज्य विस्तार एवं आर्थिक समृद्धि की सटीक जानकारी देते हैं:
    • आहत सिक्के (पंच-मार्क सिक्के): भारत के प्राचीनतम रजत एवं ताम्र सिक्के, जिन पर बिना किसी राजा के नाम के वृक्ष, सूर्य, पर्वत आदि के प्रतीक आहत किए गए थे।
    • इंडो-ग्रीक (हिंद-यवन) सिक्के: भारत में सर्वप्रथम शासकों की आकृति, नाम और उपाधियाँ उत्कीर्ण करने वाले सिक्के।
    • कुषाण एवं गुप्तकालीन स्वर्ण मुद्राएँ: उच्च शुद्धता के स्वर्ण सिक्के, जो रेशम मार्ग (सिल्क रूट) के माध्यम से समृद्ध अंतरराष्ट्रीय व्यापार की पुष्टि करते हैं।

B. साहित्यिक स्रोत (लिखित अभिलेख)

  • धार्मिक साहित्य: वेद, उपनिषद, बौद्ध त्रिपिटक, जातक कथाएँ एवं जैन आगम। धार्मिक स्वरूप के उपरांत भी ये तत्कालीन सामाजिक व्यवस्था, ग्रामीण जीवन और वर्ण व्यवस्था पर प्रचुर प्रकाश डालते हैं।
  • धर्मनिरपेक्ष (लौकिक) साहित्य: राजनीति व विधि ग्रंथ जैसे कौटिल्य का अर्थशास्त्र, व्याकरण ग्रंथ जैसे पाणिनी की अष्टाध्यायी, तथा कालिदास के नाटक।
  • ऐतिहासिक जीवनियाँ एवं वृत्त-इतिहास: विशिष्ट शासकों पर रचित ग्रंथ, जैसे बाणभट्ट रचित हर्षचरित। ऐतिहासिक दृष्टि से सर्वाधिक प्रामाणिक ग्रंथ कल्हण की राजतरंगिणी (12वीं शताब्दी ई.) है, जिसमें पूर्ववर्ती दस्तावेजों और अभिलेखों का परीक्षण करके कश्मीर के राजाओं का क्रमबद्ध इतिहास प्रस्तुत किया गया।
  • विदेशी यात्रियों के विवरण: भारत आए विदेशी यात्रियों द्वारा तटस्थ दृष्टिकोण से लिपिबद्ध वृत्तांत:
    • यूनानी विवरण: मेगस्थनीज ने चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार में रहकर इंडिका की रचना की।
    • चीनी बौद्ध यात्री: फाहियान (गुप्त काल) तथा ह्वेनसांग (हर्षवर्धन के काल में, जिन्होंने नालंदा में अध्ययन किया) के यात्रा वृत्तांत।
    • अरब यात्री: अल-बरूनी की कृति किताब-उल-हिंद (11वीं शताब्दी), जो भारतीय विज्ञान, धर्म और समाज का गहन दार्शनिक विश्लेषण प्रस्तुत करती है।

5. इतिहास का काल-विभाजन (उपलब्ध साक्ष्यों के आधार पर)

इतिहासकार साक्ष्यों की प्रकृति और लेखन कला की उपलब्धता के आधार पर मानव इतिहास को तीन प्रमुख चरणों में विभाजित करते हैं:

इतिहास के काल-विभाजन का रेखाचित्र
  • 1. प्रागैतिहासिक काल (Pre-Historic Period – लिपि विहीन काल):
    • अर्थ: मानव को लिपि अथवा लेखन कला का ज्ञान नहीं था। इस काल के पुनर्निर्माण हेतु हम केवल पुरातात्विक साक्ष्यों (पाषाण उपकरण, अस्थियाँ, शैल चित्र) पर निर्भर हैं।
    • उदाहरण: संपूर्ण पाषाण काल—पुरापाषाण, मध्यपाषाण एवं नवपाषाण काल (जैसे भीमबेटका की गुफाएँ एवं मेहरगढ़)।
  • 2. आद्य-ऐतिहासिक काल (Proto-Historic Period – अपठित अथवा मौखिक साक्ष्य काल):
    • अर्थ: लेखन कला के साक्ष्य तो उपलब्ध हैं, किंतु उनकी लिपि को अभी तक पढ़ा नहीं जा सका है; अथवा वह काल जहाँ समृद्ध मौखिक साहित्य उपलब्ध है किंतु समकालीन लिखित अभिलेखीय साक्ष्य नहीं मिलते।
    • उदाहरण:
      • सिंधु घाटी सभ्यता (हड़प्पा सभ्यता): मुहरों पर उत्कीर्ण चित्रात्मक लिपि उपलब्ध है, किंतु यह आज तक अपठित है।
      • वैदिक काल: वेदों का संचरण मौखिक रूप से श्रुति परंपरा द्वारा हुआ, उस काल के कोई समकालीन उत्कीर्ण अभिलेख प्राप्त नहीं होते।
  • 3. ऐतिहासिक काल (Historic Period – पठित लिखित साक्ष्य काल):
    • अर्थ: वह कालखंड जिसके संबंध में पठित लिखित दस्तावेज, ग्रंथ और अभिलेख उपलब्ध हैं, जिनका पुरातात्विक साक्ष्यों के साथ समन्वय किया जा सकता है।
    • उदाहरण: छठी शताब्दी ईसा पूर्व से आगे का काल (गौतम बुद्ध, महावीर, 16 महाजनपद, मौर्य साम्राज्य और उसके परवर्ती कालखंड)।
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प्रारंभिक परीक्षा हेतु विषय-आधारित अभ्यास बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQs)

प्र.1. शब्द “हिस्टोरिया” (Historia), जिससे “हिस्ट्री” (इतिहास) शब्द व्युत्पन्न हुआ है, किस भाषा से संबंधित है और इसका क्या अर्थ है?
  • a) लैटिन, जिसका अर्थ है ‘पूर्वजों की गाथाएँ’
  • b) ग्रीक (यूनानी), जिसका अर्थ है ‘अनुसंधान अथवा पूछताछ द्वारा प्राप्त ज्ञान’
  • c) संस्कृत, जिसका अर्थ है ‘पारंपरिक आख्यान’
  • d) फ्रेंच, जिसका अर्थ है ‘कालक्रमानुसार विवरण’
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उत्तर: (b) ग्रीक (यूनानी), जिसका अर्थ है ‘अनुसंधान अथवा पूछताछ द्वारा प्राप्त ज्ञान’
व्याख्या:
  • हिस्टोरिया एक प्राचीन यूनानी शब्द है, जिसका तात्पर्य अंधविश्वासों के स्थान पर तथ्यों की खोज तथा पूछताछ द्वारा ज्ञान अर्जित करना है।
  • पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में हेरोडोटस ने मानव इतिहास को लिपिबद्ध करने हेतु सर्वप्रथम इस अनुसंधानपरक पद्धति का प्रयोग किया।

अतः सही उत्तर (b) है।

प्र.2. 78 ईस्वी में प्रवर्तित किस ऐतिहासिक संवत् को भारत सरकार द्वारा आधिकारिक रूप से राष्ट्रीय सौर कैलेंडर (National Civil Calendar) के रूप में अंगीकार किया गया?
  • a) विक्रम संवत्
  • b) शक संवत्
  • c) गुप्त संवत्
  • d) हर्ष संवत्
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उत्तर: (b) शक संवत्
व्याख्या:
  • शक संवत् (78 ई.) का प्रारंभ कुषाण शासक कनिष्क प्रथम ने अपने राज्यारोहण के उपलक्ष्य में किया था।
  • भारत सरकार ने 22 मार्च 1957 को इसे आधिकारिक राष्ट्रीय नागरिक कैलेंडर के रूप में स्वीकार किया।
  • विक्रम संवत् (57 ई.पू.) का प्रवर्तन इससे पूर्व राजा विक्रमादित्य द्वारा किया गया था।

अतः सही उत्तर (b) शक संवत् है।

प्र.3. प्राचीन काष्ठ संरचनाओं का काल-निर्धारण करने तथा वार्षिक वृद्धि वलयों की गणना द्वारा रेडियोकार्बन वक्रों का अंशांकन करने हेतु किस वैज्ञानिक पद्धति का उपयोग किया जाता है?
  • a) पराग विश्लेषण (पैलिनोलॉजी)
  • b) ताप-दीप्ति (थर्मोल्यूमिनेसेंस)
  • c) वृक्ष-वलय कालक्रम (डेंड्रोक्रोनोलॉजी)
  • d) स्तरीकरण (स्ट्रैटिग्राफी)
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उत्तर: (c) वृक्ष-वलय कालक्रम (डेंड्रोक्रोनोलॉजी)
व्याख्या:
  • डेंड्रोक्रोनोलॉजी वृक्षों के तनों के वार्षिक वलयों की गणना और प्रतिरूप मिलान द्वारा काष्ठ संरचनाओं का यथार्थ काल निर्धारित करने का विज्ञान है।
  • पैलिनोलॉजी प्राचीन परागकणों का अध्ययन कर जलवायु और वनस्पतियों का पुनर्निर्माण करती है।
  • थर्मोल्यूमिनेसेंस का प्रयोग पकी हुई मिट्टी व मृद्भांडों के काल-निर्धारण हेतु किया जाता है।

अतः सही उत्तर (c) डेंड्रोक्रोनोलॉजी है।

प्र.4. लगभग 50,000 वर्ष तक की प्राचीनता वाले जैविक पुरातात्विक अवशेषों का काल ज्ञात करने हेतु रेडियोकार्बन डेटिंग में किस समस्थानिक (आइसोटोप) के रेडियोधर्मी क्षय को मापा जाता है?
  • a) कार्बन-12
  • b) कार्बन-14
  • c) पोटैशियम-40
  • d) यूरेनियम-235
उत्तर देखें / छिपाएं
उत्तर: (b) कार्बन-14
व्याख्या:
  • कार्बन-14 (C-14 / 14C) एक रेडियोधर्मी समस्थानिक है, जिसका क्षय 5,730 वर्ष की अर्ध-आयु के साथ निरंतर होता रहता है।
  • जीव की मृत्यु के पश्चात कार्बन का अवशोषण रुक जाता है, जिससे अवशिष्ट C-14 की मात्रा मापकर आयु की गणना की जाती है।

अतः सही उत्तर (b) कार्बन-14 है।

प्र.5. ताप-दीप्ति (थर्मोल्यूमिनेसेंस – TL) काल-निर्धारण पद्धति का उपयोग निम्नलिखित में से किस पुरातात्विक सामग्री की आयु ज्ञात करने हेतु सर्वाधिक प्रामाणिक रूप से किया जाता है?
  • a) बिना जले हुए काष्ठ दंड
  • b) आवां (भट्ठी) में पके हुए मृद्भांड एवं टेराकोटा पुरावशेष
  • c) जीवाश्मीकृत पशु अस्थिपंजर
  • d) स्वर्ण एवं रजत मुद्राएँ
उत्तर देखें / छिपाएं
उत्तर: (b) आवां (भट्ठी) में पके हुए मृद्भांड एवं टेराकोटा पुरावशेष
व्याख्या:
  • थर्मोल्यूमिनेसेंस (TL) खनिजों में संचित उस विकिरण को मापता है जो गर्म करने पर प्रकाश के रूप में मुक्त होता है।
  • भट्ठी में पकाने की प्रक्रिया इस घड़ी को शून्य कर देती है, अतः यह मृद्भांडों, ईंटों और टेराकोटा की आयु निर्धारण हेतु सर्वोत्तम विधि है।

अतः सही उत्तर (b) है।

प्र.6. सिंधु घाटी सभ्यता को इतिहास के किस कालखंड के अंतर्गत वर्गीकृत किया जाता है और क्यों?
  • a) प्रागैतिहासिक काल, क्योंकि यहाँ नगर प्राचीर नहीं मिली है
  • b) आद्य-ऐतिहासिक काल, क्योंकि इसकी लिपि उपलब्ध है किंतु अभी तक पढ़ी नहीं जा सकी है
  • c) ऐतिहासिक काल, क्योंकि इसका व्यापार नेटवर्क सुदूर क्षेत्रों तक फैला था
  • d) प्राचीन काल, क्योंकि यह एक कांस्य युगीन संस्कृति थी
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उत्तर: (b) आद्य-ऐतिहासिक काल, क्योंकि इसकी लिपि उपलब्ध है किंतु अभी तक पढ़ी नहीं जा सकी है
व्याख्या:
  • आद्य-ऐतिहासिक काल उस कालखंड को कहते हैं जहाँ लिपि का अस्तित्व तो प्रमाणित है, किंतु आधुनिक विद्वान उसे पढ़ने में अभी तक असमर्थ रहे हैं।
  • हड़प्पावासियों ने मुहरों पर व्यापक चित्रात्मक लेख छोड़े हैं, किंतु इसके अपठित होने के कारण संपूर्ण इतिहास पुरातात्विक साक्ष्यों पर निर्भर है।

अतः सही उत्तर (b) है।

प्र.7. भारतीय इतिहास में ‘ऐतिहासिक काल’ (Historic Period) का प्रारंभ सामान्यतः किस शताब्दी से माना जाता है?
  • a) तीसरी शताब्दी ई.पू. (मौर्य काल)
  • b) छठी शताब्दी ई.पू. (बुद्ध एवं महाजनपद काल)
  • c) चौथी शताब्दी ईस्वी (गुप्त काल)
  • d) 1500 ई.पू. (ऋग्वैदिक काल)
उत्तर देखें / छिपाएं
उत्तर: (b) छठी शताब्दी ई.पू. (बुद्ध एवं महाजनपद काल)
व्याख्या:
  • भारत में ऐतिहासिक काल का शुभारंभ लगभग छठी शताब्दी ईसा पूर्व से माना जाता है।
  • इसी समय 16 महाजनपदों का गठन हुआ, द्वितीय नगरीकरण आया तथा पुरातात्विक साक्ष्यों के साथ-साथ पठनीय समकालीन लिखित साहित्य व अभिलेख उपलब्ध होते हैं।

अतः सही उत्तर (b) है।

प्र.8. निम्नलिखित में से किसे इतिहास का पुरालेखीय (एपिग्राफिक) स्रोत माना जाता है?
  • a) कालिदास कृत नाटक अभिज्ञानशाकुंतलम्
  • b) रुद्रदामन का जूनागढ़ शैल अभिलेख
  • c) आहत रजत सिक्के (पंच-मार्क सिक्के)
  • d) मेगस्थनीज की कृति इंडिका
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उत्तर: (b) रुद्रदामन का जूनागढ़ शैल अभिलेख
व्याख्या:
  • पुरालेखशास्त्र (Epigraphy) शिलाओं, प्रस्तर स्तंभों अथवा धातु-पत्रों पर उत्कीर्ण लेखों का अध्ययन है। 150 ईस्वी का रुद्रदामन का जूनागढ़ अभिलेख इसका उत्कृष्ट उदाहरण है।
  • सिक्के मुद्राशास्त्र के अंतर्गत तथा नाटक व पुस्तकें साहित्यिक स्रोतों के अंतर्गत आते हैं।

अतः सही उत्तर (b) है।

प्र.9. प्राचीन भारत में राजाओं की आकृतियों, नामों और उपाधियों से युक्त सिक्के जारी करने वाला प्रथम राजवंश कौन-सा था?
  • a) मौर्य वंश
  • b) इंडो-ग्रीक (हिंद-यवन)
  • c) गुप्त वंश
  • d) सातवाहन वंश
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उत्तर: (b) इंडो-ग्रीक (हिंद-यवन)
व्याख्या:
  • इंडो-ग्रीक (हिंद-यवन) शासक (दूसरी शताब्दी ई.पू.) भारत में सर्वप्रथम सिक्के जारी करने वाले थे जिन पर शासक की मुखाकृति, उपाधि और नाम यूनानी व खरोष्ठी लिपियों में उत्कीर्ण थे।
  • इससे पूर्व के आहत सिक्कों पर केवल ज्यामितीय अथवा प्राकृतिक प्रतीक ही अंकित होते थे।

अतः सही उत्तर (b) इंडो-ग्रीक है।

प्र.10. कल्हण द्वारा 12वीं शताब्दी में रचित ग्रंथ “राजतरंगिणी” को भारतीय इतिहास-लेखन में मुख्यतः किस कारण से प्रतिष्ठित स्थान प्राप्त है?
  • a) यह संस्कृत भाषा का सबसे प्राचीन उपलब्ध धार्मिक महाकाव्य है
  • b) यह ऐतिहासिक अनुसंधान की आलोचनात्मक पद्धति का पालन करने तथा पूर्ववर्ती दस्तावेजों का सत्यापन करने वाला प्रथम ग्रंथ है
  • c) इसमें दक्षिण भारत का प्रथम विदेशी यात्री वृत्तांत संकलित है
  • d) यह चंद्रगुप्त मौर्य की प्रशासनिक शासन व्यवस्था का वर्णन करता है
उत्तर देखें / छिपाएं
उत्तर: (b) यह ऐतिहासिक अनुसंधान की आलोचनात्मक पद्धति का पालन करने तथा पूर्ववर्ती दस्तावेजों का सत्यापन करने वाला प्रथम ग्रंथ है
व्याख्या:
  • राजतरंगिणी (राजाओं की नदी) की रचना कल्हण ने 1148–1150 ईस्वी के मध्य कश्मीर के इतिहास का विवरण प्रस्तुत करने हेतु की थी।
  • शासकों की अंध-प्रशंसा के स्थान पर कल्हण ने 11 पूर्ववर्ती ग्रंथों, शिलालेखों, सिक्कों तथा दानपत्रों की प्रामाणिकता की जाँच की, जिससे इसे भारत का प्रथम वास्तविक ऐतिहासिक ग्रंथ माना जाता है।

अतः सही उत्तर (b) है।

मुख्य परीक्षा अभ्यास प्रश्न एवं आदर्श प्रारूपिक उत्तर

सामान्य अध्ययन प्रश्नपत्र-1 | 10 अंक (150 शब्द)

प्र.1. प्रागैतिहासिक काल, आद्य-ऐतिहासिक काल और ऐतिहासिक काल के मध्य स्पष्ट अंतर स्पष्ट कीजिए। सोदाहरण स्पष्ट कीजिए कि भौतिक पुरातात्विक अवशेष किस प्रकार आद्य-ऐतिहासिक भारत के पुनर्निर्माण का प्राथमिक आधार बनते हैं।

प्रस्तावना:

इतिहासकार मानव अतीत को लेखन कला के अस्तित्व तथा आधुनिक समय में उसके उद्वाचन (पठनीयता) के आधार पर तीन सुस्पष्ट कालों में विभाजित करते हैं।

1. इतिहास के तीन प्रमुख कालखंड:
  • प्रागैतिहासिक काल (लगभग 20 लाख ई.पू. – 2500 ई.पू.): लेखन कला का पूर्ण अभाव। इसका ज्ञान केवल प्रस्तर उपकरणों, जीवाश्मों और शैल चित्रों जैसे भौतिक पुरावशेषों पर आधारित है (उदा. पुरापाषाण, मध्यपाषाण और नवपाषाण काल)।
  • आद्य-ऐतिहासिक काल (लगभग 2500 ई.पू. – 600 ई.पू.): लिपि के साक्ष्य विद्यमान हैं किंतु वे अपठित हैं (सिंधु घाटी सभ्यता), अथवा साहित्य मौखिक रूप से संरक्षित रहा किंतु समकालीन अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं (वैदिक काल)।
  • ऐतिहासिक काल (लगभग 600 ई.पू. से आगे): पठनीय लिखित ग्रंथों, शिलालेखों और सिक्कों से समर्थित कालखंड (उदा. महाजनपद एवं मौर्य साम्राज्य)।
2. आद्य-ऐतिहासिक भारत के पुनर्निर्माण में पुरातत्व की आधारभूत भूमिका:
  • नगर नियोजन एवं स्थापत्य: हड़प्पा लिपि के अपठित होने के कारण मोहनजोदड़ो, हड़प्पा एवं धोलावीरा के उत्खनन से ही उनकी ग्रिड-प्रणाली, भूमिगत जल निकासी और विशाल जलाशयों का प्रत्यक्ष ज्ञान प्राप्त होता है।
  • मृद्भांड परंपराएँ: गैरिक मृद्भांड (OCP) और चित्रित धूसर मृद्भांड (PGW) का स्तरीकृत क्रम यह स्पष्ट करता है कि मानव बस्तियाँ किस प्रकार कांस्य युगीन संस्कृति से लौह युगीन ग्रामीण व्यवस्था की ओर अग्रसर हुईं।
  • व्यापार एवं आर्थिक जीवन: सेलखड़ी (स्टीएटाइट) की मुहरें, बाट-माप तथा लोथल से प्राप्त गोदीबाड़ा (डॉकयार्ड) मेसोपोटामिया के साथ संपन्न समुद्री व्यापार को प्रमाणित करते हैं।
निष्कर्ष:

पठनीय अभिलेखों के अभाव में वैज्ञानिक पुरातात्विक उत्खनन और भौतिक अवशेष ही आद्य-ऐतिहासिक भारत के इतिहास को प्रमाणित करने का एकमात्र वस्तुनिष्ठ माध्यम हैं।

सामान्य अध्ययन प्रश्नपत्र-1 | 15 अंक (250 शब्द)

प्र.2. “पुरातात्विक, पुरालेखीय और मुद्राशास्त्रीय स्रोत ऐतिहासिक पुनर्निर्माण को एक ऐसा वस्तुनिष्ठ आधार प्रदान करते हैं जो केवल साहित्यिक स्रोतों से प्राप्त नहीं हो सकता।” प्राचीन भारत के उपयुक्त उदाहरणों के साथ समालोचनात्मक विश्लेषण कीजिए।

प्रस्तावना:

प्राचीन साहित्यिक कृतियाँ सांस्कृतिक व दार्शनिक अंतर्दृष्टि तो प्रदान करती हैं, किंतु वे प्रायः दरबारी अतिशयोक्ति, पौराणिक आख्यानों और परवर्ती प्रक्षेपों से प्रभावित होती हैं। इसके विपरीत, अभिलेख, सिक्के और उत्खनित भौतिक साक्ष्य इतिहास को एक अपरिवर्तनीय व वस्तुनिष्ठ आधार प्रदान करते हैं।

1. अभिलेख: स्थायी एवं अपरिवर्तनीय साक्ष्य:
  • मूल प्रशासनिक नीतियाँ: सम्राट अशोक के शिलालेख और स्तंभ लेख उनकी प्रशासनिक व्यवस्था और धम्म नीति का सीधा व समकालीन प्रमाण प्रस्तुत करते हैं। इन अभिलेखों के बिना अशोक का इतिहास केवल बौद्ध अनुश्रुतियों की अतिरंजनाओं तक सीमित रह जाता।
  • सैन्य अभियानों का सत्यापन: समुद्रगुप्त की प्रयाग प्रशस्ति उनके विजय अभियानों का भौगोलिक विवरण देती है। इसी प्रकार, ऐहोल अभिलेख पुलकेशिन द्वितीय द्वारा राजा हर्ष के दक्षिण अभियान को विफल करने का साक्ष्य देता है—एक ऐसा तथ्य जिसे हर्ष के दरबारी कवि बाणभट्ट ने हर्षचरित में मौन रखा।
2. मुद्राशास्त्र: आर्थिक एवं राजनीतिक स्थिति का यथार्थ दर्पण:
  • विस्मृत शासकों का पुनर्स्थापन: पश्चिमोत्तर भारत में शासन करने वाले 30 से अधिक इंडो-ग्रीक राजाओं का अस्तित्व मुख्यतः उनकी द्विभाषी मुद्राओं के आधार पर ही प्रमाणित हुआ है।
  • व्यापार एवं आर्थिक स्वास्थ्य का मापन: कुषाण और प्रारंभिक गुप्त काल के उच्च शुद्धता वाले स्वर्ण सिक्के सुदूर व्यापार की पुष्टि करते हैं। इसके विपरीत, उत्तर-गुप्तकालीन सिक्कों में मिलावट आर्थिक पतन और व्यापार संकुचन का स्पष्ट साक्ष्य प्रस्तुत करती है।
3. पुरातत्व: जनसामान्य के जीवन का प्रकटीकरण:
  • प्राचीन साहित्य मुख्यतः राजदरबारों, युद्धों और कुलीन वर्ग तक केंद्रित रहा। उत्खनन से प्राप्त मृद्भांड, झोपड़ियों के अवशेष, पशु अस्थियाँ और औजार यह उजागर करते हैं कि तत्कालीन कृषक, दस्तकार और सामान्य जन वास्तव में किस प्रकार जीवनयापन करते थे।
4. भौतिक साक्ष्यों की सीमाएँ:
  • दरबारी प्रशस्तियों में पराजयों का उल्लेख नहीं मिलता। इसी प्रकार, व्यापारिक माध्यम से दूर-दराज तक पहुँचे सिक्के कई बार राजनीतिक अधिकार क्षेत्र का भ्रामक निष्कर्ष दे सकते हैं, अतः इनका बहुपक्षीय सत्यापन अनिवार्य है।
निष्कर्ष:

अकेले साहित्यिक साक्ष्य समग्र इतिहास का निर्माण नहीं कर सकते। प्रामाणिक इतिहास-लेखन साहित्य, अभिलेख, मुद्राशास्त्र और पुरातात्विक उत्खननों के संतुलित समन्वय से ही संभव है।

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इतिहास का परिचय एवं ऐतिहासिक स्रोत

इतिहास पाठ्यक्रम और PYQs

इतिहास पाठ्यक्रम एवं विगत वर्षों के प्रश्न (PYQs)

संघ लोक सेवा आयोग (UPSC) की प्रारंभिक एवं मुख्य परीक्षा (सामान्य अध्ययन प्रश्नपत्र-1) दोनों में इतिहास का अत्यधिक महत्वपूर्ण स्थान है। यद्यपि इसका पाठ्यक्रम अत्यंत विस्तृत होने के कारण अभ्यर्थी प्रायः यह निर्धारित नहीं कर पाते कि कौन-से विषय परीक्षा की दृष्टि से सर्वाधिक प्रासंगिक हैं।

आपकी तैयारी को सुनियोजित दिशा प्रदान करने हेतु यहाँ संपूर्ण सामग्री संकलित की गई है: आयोग द्वारा निर्धारित आधिकारिक पाठ्यक्रम, प्राचीन से लेकर विश्व इतिहास तक का कालक्रमानुसार विवरण, विगत वर्षों की प्रवृत्तियाँ (Trends), तथा प्रामाणिक हल सहित पूर्ववर्ती प्रश्न ताकि आप UPSC की परीक्षा पद्धति को स्पष्ट रूप से समझ सकें।
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UPSC प्रारंभिक परीक्षा पाठ्यक्रम (इतिहास):

  • भारत का इतिहास और भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन।

UPSC मुख्य परीक्षा पाठ्यक्रम (इतिहास – सामान्य अध्ययन प्रश्नपत्र-1):

  • भारतीय संस्कृति में प्राचीन काल से आधुनिक काल तक के कला रूप, साहित्य और वास्तुशिल्प के मुख्य पहलू शामिल होंगे।
  • 18वीं सदी के लगभग मध्य से लेकर वर्तमान समय तक का आधुनिक भारतीय इतिहास—महत्वपूर्ण घटनाएँ, व्यक्तित्व, विषय।
  • स्वतंत्रता संग्राम—इसके विभिन्न चरण और देश के विभिन्न भागों से इसमें अपना योगदान देने वाले महत्वपूर्ण व्यक्ति/उनका योगदान।
  • स्वतंत्रता के पश्चात देश के भीतर एकीकरण और पुनर्गठन।
  • विश्व के इतिहास में 18वीं सदी की घटनाएँ जैसे औद्योगिक क्रांति, विश्व युद्ध, राष्ट्रीय सीमाओं का पुनः सीमांकन, उपनिवेशवाद, विउपनिवेशीकरण, राजनीतिक दर्शन जैसे साम्यवाद, पूंजीवाद, समाजवाद आदि शामिल होंगे—उनके रूप और समाज पर उनका प्रभाव।

UPSC इतिहास प्रवृत्ति विश्लेषण (प्रारंभिक परीक्षा) (2011-2026)

इतिहास प्रारंभिक परीक्षा प्रवृत्ति विश्लेषण (2011-2026)
वर्ष 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026
प्रश्नों की संख्या 12 20 16 19 15 16 13 18 15 17 19 14 13 12 13 16
प्रश्नों की संख्या
12
2011
20
2012
16
2013
19
2014
15
2015
16
2016
13
2017
18
2018
15
2019
17
2020
19
2021
14
2022
13
2023
12
2024
13
2025
16
2026

UPSC इतिहास प्रवृत्ति विश्लेषण (मुख्य परीक्षा) (2013-2025)

इतिहास मुख्य परीक्षा प्रवृत्ति विश्लेषण (2013-2025)
वर्ष 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025
प्रश्नों की संख्या
(अंक)
13
(130)
10
(100)
6
(75)
6
(75)
7
(90)
6
(75)
5
(60)
6
(75)
7
(75)
6
(75)
6
(75)
6
(75)
6
(75)
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इतिहास एवं संस्कृति आरेख

प्राचीन भारतीय इतिहास (20 लाख ई.पू. – 750 ई.)

  • ऐतिहासिक स्रोत
  • प्रागैतिहासिक काल (पाषाण काल) (20 लाख ई.पू. – 1000 ई.पू.)
  • पुरापाषाण काल (20 लाख ई.पू. – 10,000 ई.पू.)
  • मध्यपाषाण काल (10,000 ई.पू. – 6000 ई.पू.)
  • नवपाषाण काल (6000 ई.पू. – 2000 ई.पू.)
  • ताम्रपाषाण काल (3500 ई.पू. – 1000 ई.पू.)
  • सिंधु घाटी सभ्यता (हड़प्पा सभ्यता) (2600 ई.पू. – 1900 ई.पू.)
  • वैदिक काल: पूर्व वैदिक काल (ऋग्वैदिक काल) (1500 ई.पू. – 1000 ई.पू.)
  • वैदिक काल: उत्तर वैदिक काल (1000 ई.पू. – 600 ई.पू.)
  • महाजनपद काल एवं मगध का उत्कर्ष (600 ई.पू. – 321 ई.पू.)
  • जैन धर्म एवं बौद्ध धर्म का उदय (छठी शताब्दी ई.पू. – पाँचवीं शताब्दी ई.पू.)
  • ईरानी (फारसी) एवं यूनानी (सिकंदर) आक्रमण (550 ई.पू. – 326 ई.पू.)
  • मौर्य साम्राज्य (322 ई.पू. – 185 ई.पू.)
  • मौर्योत्तर काल: देशी राजवंश (शुंग, कण्व, सातवाहन, चेदि) (185 ई.पू. – 300 ई.)
  • मौर्योत्तर काल: विदेशी आक्रमणकारी (इंडो-ग्रीक, शक, पहलव, कुषाण) (200 ई.पू. – 250 ई.)
  • दक्षिण भारत में प्रारंभिक संगम काल (चेर, चोल, पांड्य) (300 ई.पू. – 300 ई.)
  • गुप्त साम्राज्य (स्वर्ण युग) (319 ई. – 550 ई.)
  • गुप्तोत्तर काल एवं वर्धन वंश (हर्षवर्धन) (550 ई. – 647 ई.)
  • बादामी के प्रारंभिक चालुक्य एवं कांची के पल्लव (550 ई. – 750 ई.)

मध्यकालीन भारतीय इतिहास

  • पूर्व मध्यकाल एवं त्रिपक्षीय संघर्ष (पाल, प्रतिहार, राष्ट्रकूट) (750 ई. – 1000 ई.)
  • तंजावुर के चोल साम्राज्य (850 ई. – 1279 ई.)
  • सिंध पर अरब आक्रमण (मुहम्मद बिन कासिम) (712 ई.)
  • गज़नवी एवं गोरी के आक्रमण (तराइन के युद्ध) (1000 ई. – 1192 ई.)
  • दिल्ली सल्तनत: ग़ुलाम / मामलुक वंश (1206 ई. – 1290 ई.)
  • दिल्ली सल्तनत: ख़लजी वंश (1290 ई. – 1320 ई.)
  • दिल्ली सल्तनत: तुग़लक़ वंश (1320 ई. – 1414 ई.)
  • दिल्ली सल्तनत: सैय्यद वंश (1414 ई. – 1451 ई.)
  • दिल्ली सल्तनत: लोदी वंश (1451 ई. – 1526 ई.)
  • विजयनगर साम्राज्य (1336 ई. – 1646 ई.)
  • बहमनी राज्य एवं दक्कन सल्तनतें (1347 ई. – 1687 ई.)
  • भक्ति एवं सूफ़ी आंदोलन (8वीं शताब्दी ई. – 17वीं शताब्दी ई.)
  • प्रारंभिक मुग़ल साम्राज्य (बाबर और हुमायूँ) (1526 ई. – 1540 ई.)
  • सूर साम्राज्य (शेरशाह सूरी) (1540 ई. – 1555 ई.)
  • मुग़ल साम्राज्य का चरमोत्कर्ष (अकबर, जहाँगीर, शाहजहाँ, औरंगज़ेब) (1556 ई. – 1707 ई.)
  • मराठों का उत्कर्ष एवं छत्रपति शिवाजी महाराज (1627 ई. – 1680 ई.)
  • पेशवा शासन एवं मराठा परिसंघ (1713 ई. – 1818 ई.)
  • उत्तरवर्ती मुग़ल एवं 18वीं शताब्दी के क्षेत्रीय राज्य (बंगाल, अवध, हैदराबाद, मैसूर, पंजाब) (1707 ई. – 1761 ई.)

आधुनिक भारतीय इतिहास एवं स्वतंत्रता संग्राम

  • यूरोपीय शक्तियों का आगमन (पुर्तगाली, डच, अंग्रेज़, फ्रांसीसी) (1498 ई. – 1740 ई.)
  • आंग्ल-फ्रांसीसी कर्नाटक युद्ध (1746 ई. – 1763 ई.)
  • अंग्रेज़ों द्वारा बंगाल विजय (प्लासी, बक्सर, द्वैध शासन प्रणाली) (1757 ई. – 1772 ई.)
  • ब्रिटिश साम्राज्य विस्तार (आंग्ल-मैसूर, आंग्ल-मराठा, आंग्ल-सिख युद्ध) (1767 ई. – 1849 ई.)
  • ब्रिटिश भू-राजस्व व्यवस्था (स्थायी बंदोबस्त, रैयतवाड़ी, महालवाड़ी) (1793 ई. – 1833 ई.)
  • प्रारंभिक कृषक, नागरिक एवं जनजातीय विद्रोह (1763 ई. – 1856 ई.)
  • 19वीं शताब्दी के सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन (1815 ई. – 1900 ई.)
  • 1857 का महाविद्रोह एवं ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन की समाप्ति (1857 ई. – 1858 ई.)
  • प्रेस एवं आधुनिक शिक्षा का विकास (1813 ई. – 1944 ई.)
  • प्रारंभिक राष्ट्रवाद का उदय एवं कांग्रेस-पूर्व संस्थाएँ (1866 ई. – 1884 ई.)
  • भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना एवं उदारवादी चरण (1885 ई. – 1905 ई.)
  • बंगाल विभाजन, स्वदेशी आंदोलन एवं उग्रवाद (गरम दल) का उदय (1905 ई. – 1911 ई.)
  • सूरत विभाजन (1907 ई.) एवं मार्ले-मिंटो सुधार (1909 ई.)
  • प्रथम चरण का क्रांतिकारी आंदोलन (भारत एवं विदेश में) (1907 ई. – 1917 ई.)
  • होम रूल लीग आंदोलन एवं लखनऊ समझौता (1916 ई.)
  • महात्मा गांधी का आगमन एवं प्रारंभिक सत्याग्रह (चंपारण, अहमदाबाद, खेड़ा) (1915 ई. – 1918 ई.)
  • रौलेट एक्ट, जलियांवाला बाग हत्याकांड एवं मोंटेग्यू-चेम्सफोर्ड सुधार (1919 ई.)
  • खिलाफत एवं असहयोग आंदोलन (1920 ई. – 1922 ई.)
  • स्वराज पार्टी चरण एवं रचनात्मक कार्य (1922 ई. – 1927 ई.)
  • साइमन कमीशन, नेहरू रिपोर्ट एवं जिन्ना के 14 सूत्र (1927 ई. – 1929 ई.)
  • क्रांतिकारी आंदोलन का दूसरा चरण (HRA, HSRA, चटगांव शस्त्रागार छापा) (1924 ई. – 1934 ई.)
  • लाहौर अधिवेशन (पूर्ण स्वराज) एवं सविनय अवज्ञा आंदोलन (1929 ई. – 1934 ई.)
  • गोलमेज सम्मेलन एवं पूना पैक्ट (1930 ई. – 1932 ई.)
  • भारत शासन अधिनियम 1935 एवं 1937 के प्रांतीय चुनाव (1935 ई. – 1939 ई.)
  • अगस्त प्रस्ताव (1940 ई.) एवं क्रिप्स मिशन (1942 ई.)
  • भारत छोड़ो आंदोलन (1942 ई.)
  • सुभाष चंद्र बोस, आज़ाद हिंद फ़ौज (INA) एवं लाल किला मुक़दमा (1942 ई. – 1946 ई.)
  • कैबिनेट मिशन, प्रत्यक्ष कार्यवाही दिवस एवं अंतरिम सरकार (1946 ई.)
  • माउंटबेटन योजना, भारत का विभाजन एवं भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम (1947 ई.)

स्वतंत्रतोत्तर भारत (आज़ादी के बाद का भारत)

  • विभाजन की विभीषिका एवं शरणार्थियों का पुनर्वास (1947 ई. – 1950 ई.)
  • देशी रियासतों का एकीकरण (सरदार पटेल एवं वी.पी. मेनन की भूमिका) (1947 ई. – 1949 ई.)
  • भारतीय संविधान का निर्माण एवं प्रवर्तन (1950 ई.)
  • प्रथम आम चुनाव (1951 ई. – 1952 ई.)
  • राज्यों का भाषाई पुनर्गठन (फज़ल अली आयोग) (1953 ई. – 1956 ई.)
  • जनजातीय नीतियाँ (पंचशील सिद्धांत) एवं सीमा विवाद समाधान (1950 का दशक – 1960 का दशक)
  • भूमि सुधार, पंचवर्षीय योजनाएँ एवं औद्योगिक नीति (1951 ई. – 1966 ई.)
  • हरित क्रांति एवं श्वेत क्रांति (1965 ई. – 1975 ई.)
  • गुटनिरपेक्ष आंदोलन (NAM) का विकास एवं विदेश नीति (1954 ई. – 1961 ई.)
  • प्रमुख युद्ध: 1947-48 (पाक), 1962 (चीन), 1965 (पाक), 1971 (बांग्लादेश मुक्ति संग्राम) (1947 ई. – 1971 ई.)
  • पोखरण-I (1974 ई.) एवं पोखरण-II परमाणु परीक्षण (1998 ई.)
  • जेपी आंदोलन, आंतरिक आपातकाल एवं लोकतंत्र की पुनर्स्थापना (1974 ई. – 1977 ई.)
  • क्षेत्रीय समझौते एवं उग्रवाद (पंजाब, असम, पूर्वोत्तर) (1980 का दशक)
  • LPG आर्थिक सुधार (नई आर्थिक नीति) (1991 ई.)

भारतीय कला एवं संस्कृति

  • प्रागैतिहासिक शैल कला एवं गुफा चित्रकला (भीमबेटका) (10,000 ई.पू. – 2000 ई.पू.)
  • हड़प्पा सभ्यता की कला, मुहरें एवं कांस्य मूर्तियाँ (2600 ई.पू. – 1900 ई.पू.)
  • मौर्यकालीन कला एवं अशोक के स्तंभ (300 ई.पू. – 200 ई.पू.)
  • बौद्ध एवं जैन गुफा स्थापत्य (कार्ले, भाजा, अजंता, एलोरा) (200 ई.पू. – 800 ई.)
  • मूर्तिकला की शैलियाँ: गांधार, मथुरा एवं अमरावती शैलियाँ (प्रथम शताब्दी ई.पू. – चौथी शताब्दी ई.)
  • स्तूप स्थापत्य (सांची, भरहुत, अमरावती) (तीसरी शताब्दी ई.पू. – दूसरी शताब्दी ई.)
  • नागर मंदिर स्थापत्य शैली (उत्तर भारतीय, ओडिशा, खजुराहो, सोलंकी/गुजरात) (5वीं शताब्दी ई. – 13वीं शताब्दी ई.)
  • द्रविड़ मंदिर स्थापत्य शैली (पल्लव, चोल, विजयनगर) (6ठी शताब्दी ई. – 16वीं शताब्दी ई.)
  • वेसर मंदिर स्थापत्य शैली (चालुक्य, राष्ट्रकूट, होयसल) (7वीं शताब्दी ई. – 13वीं शताब्दी ई.)
  • सल्तनत कालीन स्थापत्य (मेहराबी/आर्कुएट शैली, कुतुब परिसर) (1206 ई. – 1526 ई.)
  • मुग़ल स्थापत्य कला एवं उद्यान (हुमायूँ का मकबरा, फतेहपुर सीकरी, ताजमहल) (1556 ई. – 1707 ई.)
  • औपनिवेशिक एवं आधुनिक स्थापत्य कला (इंडो-सारैसेनिक, लुटियंस दिल्ली) (1858 ई. – 1947 ई.)
  • लघु चित्रकला परंपराएँ (पाल, मुग़ल, राजस्थानी, पहाड़ी शैलियाँ) (10वीं शताब्दी ई. – 19वीं शताब्दी ई.)
  • शास्त्रीय नृत्य (8 संगीत नाटक अकादमी रूप) एवं प्रमुख लोक नृत्य परंपराएँ (प्राचीन काल से वर्तमान)
  • भारतीय शास्त्रीय संगीत: हिंदुस्तानी एवं कर्नाटक संगीत परंपराएँ (वैदिक काल से वर्तमान)
  • भारतीय दर्शन के छह संप्रदाय (षड्दर्शन) (छठी शताब्दी ई.पू. – चौथी शताब्दी ई.)
  • पारंपरिक रंगमंच, कठपुतली कला एवं यूनेस्को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत (प्राचीन काल से वर्तमान)

विश्व इतिहास

  • वैज्ञानिक क्रांति एवं प्रबोधन काल (ज्ञानोदय) (17वीं शताब्दी ई. – 18वीं शताब्दी ई.)
  • अमेरिकी क्रांति एवं स्वतंत्रता की घोषणा (1775 ई. – 1783 ई.)
  • फ्रांसीसी क्रांति एवं राष्ट्रवाद का उदय (1789 ई. – 1799 ई.)
  • नेपोलियन युग, महाद्वीपीय व्यवस्था एवं वाटरलू का युद्ध (1799 ई. – 1815 ई.)
  • औद्योगिक क्रांति (ब्रिटेन से वैश्विक प्रसार) (1750 ई. – 1850 ई.)
  • राजनीतिक विचारधाराओं का उदय (पूंजीवाद, समाजवाद, मार्क्सवाद) (19वीं शताब्दी ई.)
  • इटली का एकीकरण (रिसॉर्जिमेंटो) (1848 ई. – 1870 ई.)
  • जर्मनी का एकीकरण (बिस्मार्क की ‘रक्त एवं लौह’ की नीति) (1864 ई. – 1871 ई.)
  • साम्राज्यवाद एवं अफ्रीका के लिए होड़ (Scramble for Africa) (1884 ई. – 1914 ई.)
  • एशिया में साम्राज्यवाद (अफीम युद्ध, प्रभाव क्षेत्र, मेइजी पुनर्स्थापना) (1839 ई. – 1905 ई.)
  • प्रथम विश्व युद्ध (कारण, घटनाक्रम एवं वैश्विक प्रभाव) (1914 ई. – 1918 ई.)
  • वर्साय की संधि एवं राष्ट्र संघ (League of Nations) (1919 ई. – 1920 ई.)
  • रूसी क्रांति एवं सोवियत संघ (USSR) का गठन (1917 ई. – 1922 ई.)
  • महान आर्थिक मंदी (The Great Depression) (1929 ई. – 1939 ई.)
  • इटली में फासीवाद एवं जर्मनी में नाज़ीवाद का उदय (1922 ई. – 1939 ई.)
  • द्वितीय विश्व युद्ध एवं होलोकॉस्ट (नरसंहार) (1939 ई. – 1945 ई.)
  • संयुक्त राष्ट्र संघ (UN) की स्थापना (1945 ई.)
  • द्वितीय विश्व युद्धोपरांत एशिया एवं अफ्रीका में विउपनिवेशीकरण (1945 ई. – 1975 ई.)
  • शीत युद्ध के प्रमुख संकट (बर्लिन, कोरिया, क्यूबा, वियतनाम, अफगानिस्तान) (1947 ई. – 1989 ई.)
  • बर्लिन की दीवार का गिरना (1989 ई.) एवं सोवियत संघ का विघटन (1991 ई.)

UPSC प्रारंभिक परीक्षा के विगत वर्षों के कुछ प्रश्न (इतिहास)

प्र.1. भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के संदर्भ में उषा मेहता की ख्याति (2011)
  • a) भारत छोड़ो आंदोलन की वेला में गुप्त कांग्रेस रेडियो चलाने हेतु है
  • b) द्वितीय गोल मेज सम्मेलन में सहभागिता हेतु है
  • c) आजाद हिंद फौज की एक टुकड़ी का नेतृत्व करने हेतु है
  • d) पंडित जवाहरलाल नेहरू की अंतरिम सरकार के गठन में सहायक भूमिका निभाने हेतु है
उत्तर देखें / छिपाएं
सही उत्तर: (a)
व्याख्या: भारत छोड़ो आंदोलन (1942) के दौरान उषा मेहता ने बॉम्बे के गुप्त स्थानों से ब्रिटिश सेंसरशिप से बचते हुए भूमिगत ‘सीक्रेट कांग्रेस रेडियो’ का प्रसारण संचालित किया था।
प्र.2. रैयतवारी बन्दोबस्त के सन्दर्भ में, निम्नलिखित ‘कथनों पर विचार ‘कीजिए: (2012)
  • 1. किसानों द्वारा लगान सीधे सरकार को दिया जाता था।
  • 2. सरकार रैयत को पट्टे देती थी।
  • 3. कर लगाने के पूर्व भूमि का सर्वेक्षण और मूल्य-निर्धाण किया जाता था।

उपर्युक्त में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?

  • a) केवल 1
  • b) केवल 1 और 2
  • c) 1, 2 और 3
  • d) कोई भी नहीं
उत्तर देखें / छिपाएं
सही उत्तर: (c) 1, 2 और 3
व्याख्या: थॉमस मुनरो एवं अलेक्जेंडर रीड द्वारा प्रवर्तित रैयतवाड़ी व्यवस्था में किसानों (रैयतों) को भूमि का स्वामी मानकर पट्टा दिया गया तथा बिना किसी मध्यस्थ के सीधे राजस्व वसूला जाता था। कर निर्धारण से पूर्व भूमि का व्यवस्थित सर्वेक्षण किया जाता था।
प्र.3. निम्नलिखित भक्ति सन्तों पर विचार कीजिए: (2013)
  • 1. दादू दयाल
  • 2. गुरु नानक
  • 3. त्यागराज

इनमें से कौन उस समय उपदेश देता था/देते थे जब लोदी वंश का पतन हुआ तथा बाबर सत्तारूढ़ हुआ?

  • a) 1 और 3
  • b) केवल 2
  • c) 2 और 3
  • d) 1 और 2
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सही उत्तर: (b) केवल 2
व्याख्या: पानीपत का प्रथम युद्ध 1526 ई. में हुआ था जिसमें बाबर ने इब्राहिम लोदी को पराजित किया। गुरु नानक देव जी का जीवनकाल 1469 से 1539 ई. तक था। दादू दयाल का जन्म 1544 ई. में हुआ तथा त्यागराज का काल (1767–1847 ई.) था।
प्र.4. 1905 में लॉर्ड कर्ज़न द्वारा किया गया बंगाल का विभाजन कब तक बना रहा? (2014)
  • a) प्रथम विश्वयुद्ध तक, जिसमें अंग्रेजों को भारतीय सैनिकों की आवश्यकता पड़ी और विभाजन समाप्त किया गया
  • b) सम्राट जॉर्ज पंचम द्वारा दिल्ली में 1911 के शाही दरबार में कर्ज़न के अधिनियम को निराकृत किये जाने तक
  • c) महात्मा गाँधी द्वारा अपना सविनय अवज्ञा आन्दोलन आरम्भ करने तक
  • d) भारत के 1947 में हुए विभाजन तक, जब पूर्वी बंगाल, पूर्वी पाकिस्तान बन गया
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सही उत्तर: (b)
व्याख्या: लॉर्ड कर्जन ने 1905 में बंगाल का विभाजन किया था। दिसंबर 1911 में ब्रिटिश सम्राट जॉर्ज पंचम के दिल्ली दरबार में इस विभाजन को विधिवत रद्द कर दिया गया तथा राजधानी को कलकत्ता से दिल्ली स्थानांतरित करने की घोषणा की गई।
प्र.5. इनमें से किसने अप्रैल 1930 में नमक कानून तोड़ने के लिए तंजौर तट पर एक अभियान संगठित किया था? (2015)
  • a) वी० ओ० चिदम्बरम पिल्लै
  • b) सी० राजगोपालाचारी
  • c) के० कामराज
  • d) ऐनी बेसेंट
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सही उत्तर: (b) सी. राजगोपालाचारी
व्याख्या: सविनय अवज्ञा आंदोलन के अंतर्गत अप्रैल 1930 में सी. राजगोपालाचारी ने मद्रास प्रेसीडेंसी में तिरुचिरापल्ली से तंजौर तट पर स्थित वेदारण्यम तक नमक मार्च का नेतृत्व किया था।
प्र.6. भारतीय इतिहास के मध्यकाल में बंजारे सामान्यतः कौन थे? (2016)
  • a) कृषक
  • b) योद्धा
  • c) बुनकर
  • d) व्यापारी
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सही उत्तर: (d) व्यापारी
व्याख्या: मध्यकाल में बंजारे प्रमुख घुमंतू व्यापारी एवं मालवाहक थे। अलाउद्दीन ख़लजी ने नगर के बाजारों तक खाद्यान्नों के परिवहन हेतु बंजारों का व्यापक उपयोग किया था।
प्र.7. 1927 की बटलर कमेटी का उद्देश्य था (2017)
  • a) केन्द्रीय एवं प्रांतीय सरकारों की अधिकारिता निश्चित करना।
  • b) भारत के सेक्रेटरी ऑफ़ स्टेट की शक्तियाँ निश्चित करना।
  • c) राष्ट्रवादी प्रेस पर सेंसर-व्यवस्था अधिरोपित करना।
  • d) भारत सरकार एवं देशी रियासतों के बीच सम्बन्ध सुधारना।
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सही उत्तर: (d)
व्याख्या: हरकोर्ट बटलर समिति (1927) का गठन ब्रिटिश क्राउन (परम सत्ता) एवं भारतीय देशी रियासतों के शासकों के मध्य संवैधानिक एवं राजनीतिक संबंधों की जांच तथा उन्हें बेहतर बनाने हेतु किया गया था।
प्र.8. निम्नलिखित विदेशी यात्रियों में से किसने भारत के हीरों और हीरे की खदानों की विस्तृत रूप से चर्चा की? (2018)
  • a) फ्रांस्वा बर्नियर
  • b) ज्याँ-बैप्टिस्ट टेवर्नियर
  • c) ज्याँ द थेवेनो
  • d) एबे बार्थेलेमी कारे
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सही उत्तर: (b) ज्यां-बैप्टिस्ट टैवर्नियर
व्याख्या: 17वीं शताब्दी का फ्रांसीसी जौहरी और यात्री ज्यां-बैप्टिस्ट टैवर्नियर छह बार भारत आया था। उसने गोलकुंडा सहित भारत की प्रमुख हीरा खदानों और रत्नों का अत्यंत प्रामाणिक व विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया।
प्र.9. निम्नलिखित में से कौन-सा एक हड़प्पा स्थल नहीं है? (2019)
  • a) चन्हुदड़ो
  • b) कोट दीजी
  • c) सोहगौरा
  • d) देसलपुर
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सही उत्तर: (c) सोहगौरा
व्याख्या: सोहगौरा (गोरखपुर, उत्तर प्रदेश) मौर्यकालीन स्थल है जहाँ से दुर्भिक्ष (अकाल) राहत से संबंधित प्रसिद्ध ताम्रपत्र अभिलेख प्राप्त हुआ है। चन्हुदड़ो, कोट दीजी और देसलपुर हड़प्पा कालीन पुरास्थल हैं।
प्र.10. भारत के इतिहास के संदर्भ में, “ऊलगुलान” अथवा महान उपद्रव निम्नलिखित में से किस घटना का विवरण था? (2020)
  • a) 1857 के विद्रोह का
  • b) 1921 के मापिला विद्रोह का
  • c) 1859-60 के नील विद्रोह का
  • d) 1899-1900 के बिरसा मुंडा विद्रोह का
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सही उत्तर: (d) 1899-1900 के बिरसा मुंडा विद्रोह का
व्याख्या: छोटानागपुर क्षेत्र में 1899–1900 के दौरान भगवान बिरसा मुंडा के नेतृत्व में हुए ऐतिहासिक मुंडा विद्रोह को जनजातीय इतिहास व स्मृति में ‘उलगुलान’ (महाविद्रोह / महान उपद्रव) कहा जाता है।
प्र.11. इनमें से कौन सेक्रेटरी के रूप में हिन्दू फीमेल स्कूल से संबद्ध थे/थीं, जो बाद में बेथ्यून फीमेल स्कूल के नाम से जाना जाने लगा? (2021)
  • a) एनी बेसेंट
  • b) देवेन्द्रनाथ टैगोर
  • c) ईश्वरचंद्र विद्यासागर
  • d) सरोजिनी नायडू
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सही उत्तर: (c) ईश्वरचंद्र विद्यासागर
व्याख्या: 1849 में जे.ई.डी. बेथ्यून द्वारा कलकत्ता में स्थापित ‘हिंदू फीमेल स्कूल’ (बेथ्यून स्कूल) के सचिव पद पर प्रसिद्ध समाज सुधारक ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने कार्य किया तथा स्त्री शिक्षा को व्यापक प्रोत्साहन दिया।
प्र.12. निम्नलिखित स्वतन्त्रता सेनानियों पर विचार कीजिए: (2022)
  • 1. बारीन्द्र कुमार घोष
  • 2. जोगेश चन्द्र चटर्जी
  • 3. रास बिहारी बोस

उपर्युक्त में से कौन ग़दर पार्टी के साथ सक्रिय रूप से जुड़ा था/जुड़े थे?

  • a) केवल 1 और 2
  • b) केवल 2
  • c) केवल 1 और 3
  • d) केवल 3
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सही उत्तर: (d) केवल 3
व्याख्या: रास बिहारी बोस 1915 की गदर क्रांति योजना के भारत में प्रमुख सूत्रधार एवं समन्वयक थे। बारीन्द्र कुमार घोष युगांतर/अनुशीलन समिति से तथा जोगेश चंद्र चटर्जी HRA के सह-संस्थापक थे।
प्र.13. मध्यकालीन गुजरात के इनमें से किस एक शासक ने दियु को पुर्तगालियों के सुपुर्द कर दिया? (2023)
  • a) अहमद शाह
  • b) महमूद बेगढ़ा
  • c) बहादुर शाह
  • d) मुहम्मद शाह
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सही उत्तर: (c) बहादुर शाह
व्याख्या: मुग़ल शासक हुमायूँ के आक्रमण से भयभीत होकर गुजरात के सुल्तान बहादुर शाह ने 1534 में बेसिन की संधि के तहत पुर्तगालियों को बेसिन और दीव क्षेत्र सौंप दिए थे।
प्र.14. संघभूति, एक भारतीय बौद्ध भिक्षु, जिन्होंने चौथी शताब्दी ईसवी के अंत में चीन की यात्रा की, निम्नलिखित में से किस पर भाष्य के लेखक थे? (2024)
  • a) प्रज्ञापारामिता सूत्र
  • b) विसुद्धिमग्गो
  • c) सर्वास्तिवाद विनय
  • d) ललितविस्तर
उत्तर देखें / छिपाएं
सही उत्तर: (c) सर्वास्तिवाद विनय
व्याख्या: संघभूति लगभग 381 ई. में उत्तर भारत से चांगआन (चीन) पहुँचे थे और उन्होंने ‘सर्वास्तिवाद विनय’ पर एक प्रामाणिक भाष्य की रचना की थी।
प्र.15. राजा राममोहन राय के बारे में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: (2025)
  • I. उनमें प्राच्य विश्व के पारम्परिक दार्शनिक सिद्धांतों के प्रति अत्यंत अनुराग और समादर था।
  • II. उनकी कामना थी कि उनके देशवासी तर्कसंगत और वैज्ञानिक दृष्टिकोण तथा सभी पुरुषों और महिलाओं की मानवीय गरिमा और सामाजिक समता के सिद्धांत को मानें।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/कौन-से सही है/हैं?

  • a) केवल I
  • b) केवल II
  • c) I और II दोनों
  • d) न तो I और न ही II
उत्तर देखें / छिपाएं
सही उत्तर: (c) I और II दोनों
व्याख्या: राजा राममोहन राय ने वेदांत और उपनिषदों के मूल दार्शनिक चिंतन का आदर करते हुए उसे पाश्चात्य तर्कवाद एवं आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टि के साथ समन्वित किया तथा लैंगिक समानता व सामाजिक न्याय का समर्थन किया।
प्र.16. निम्नलिखित अभिकथन पर विचार कीजिए: (2026)

“समुदाय पर आधारित राजनैतिक गठबंधनों की उत्पत्ति, 1919 के मोंटेग्यू-चेम्सफोर्ड सुधारों के मूल स्वरूप में निहित थी।”

निम्नलिखित में से कौन-सा/कौन-से कथन, उपर्युक्त अभिकथन का समर्थन करता है/करते हैं?

  • 1. 1. इन सुधारों ने पृथक निर्वाचक मंडलों के सिद्धांत को बनाए रखा और विस्तृत किया।
  • 2. पृथक निर्वाचक मंडलों का उद्देश्य सशक्त होते भारतीय राष्ट्रवाद का प्रतिरोध करना था।
  • 3. वंचित वर्ग पृथक निर्वाचक मंडलों में अंतर्निहित हितों के लिए एकजुट हुए।

नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर उत्तर चुनिए:

  • a) केवल 1
  • b) केवल 2 और 3
  • c) केवल 1 और 2
  • d) 1, 2 और 3
उत्तर देखें / छिपाएं
सही उत्तर: (d) 1, 2 और 3
व्याख्या: 1919 के भारत सरकार अधिनियम ने पृथक निर्वाचन पद्धति का विस्तार करते हुए इसे सिखों, भारतीय ईसाइयों, एंग्लो-इंडियन और यूरोपीय लोगों पर भी लागू किया, जिससे भारतीय प्रतिनिधित्व व्यवस्था में सांप्रदायिक एवं वर्गगत विभाजनों को संस्थागत प्रोत्साहन मिला।

UPSC मुख्य परीक्षा के विगत वर्षों के कुछ प्रश्न (इतिहास)

2013 | 10 अंक (200 शब्द)

प्र.1. “अनेक प्रकार से लॉर्ड डलहौज़ी ने आधुनिक भारत की नींव रखी थी।” व्याख्या कीजिए।

2014 | 10 अंक (150 शब्द)

प्र.2. पानीपत का तीसरा युद्ध 1761 में लड़ा गया था। क्या कारण हैं कि इतनी अधिक साम्राज्य-प्रकंपी लड़ाइयाँ पानीपत में लड़ी गई थीं?

2015 | 12.5 अंक (200 शब्द)

प्र.3. भारत की मध्यपाषाण शिला-कला न केवल उस काल के सांस्कृतिक जीवन को, बल्कि आधुनिक चित्र-कला से तुलनीय परिष्कृत सौंदर्य-बोध को भी, प्रतिबिंबित करती है।’ इस टिप्पणी का समालोचनात्मक मूल्यांकन कीजिये।

2016 | 12.5 अंक (200 शब्द)

प्र.4. स्वतंत्रता के लिए संघर्ष में सुभाषचन्द्र बोस एवं महात्मा गाँधी के मध्य दृष्टिकोण की भिन्नताओं पर प्रकाश डालिए।

2017 | 10 अंक (150 शब्द)

प्र.5. क्या कारण था कि उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक आते-आते ‘नरमदलीय’ अपनी घोषित विचारधारा एवं राजनीतिक लक्ष्यों के प्रति राष्ट्र के विश्वास को जगाने में असफल हो गए थे?

2018 | 10 अंक (150 शब्द)

प्र.6. भारतीय कला विरासत का संरक्षण वर्तमान समय की आवश्यकता है। चर्चा कीजिए।

2019 | 10 अंक (150 शब्द)

प्र.7. उन्नीसवीं शताब्दी के ‘भारतीय पुनर्जागरण’ और राष्ट्रीय पहचान के उद्भव के मध्य सहलग्नताओं का परीक्षण कीजिए।

2020 | 10 अंक (150 शब्द)

प्र.8. भारत में बौद्ध धर्म के इतिहास में पाल काल अति महत्त्वपूर्ण चरण है। विश्लेषण कीजिए।

2021 | 15 अंक (250 शब्द)

प्र.9. असहयोग आन्दोलन एवं सविनय अवज्ञा आन्दोलन के दौरान महात्मा गाँधी के रचनात्मक कार्यक्रमों को स्पष्ट कीजिए।

2022 | 15 अंक (250 शब्द)

प्र.10. भारतीय परम्परा और संस्कृति में गुप्त-काल और चोल-काल के योगदान पर चर्चा करें।

2023 | 10 अंक (150 शब्द)

प्र.11. महात्मा गाँधी और रवीन्द्रनाथ टैगोर में शिक्षा और राष्ट्रवाद के प्रति सोच में क्या अंतर था?

2024 | 10 अंक (150 शब्द)

प्र.12. वे कौन-सी घटनाएँ थीं जिनके कारण भारत छोड़ो आंदोलन शुरू हुआ? इसके परिणामों को स्पष्ट कीजिए।

2025 | 15 अंक (250 शब्द)

प्र.13. समकालीन विश्व के लिए फ्रांसीसी क्रान्ति की निरंतर प्रासंगिकता है। स्पष्ट कीजिए।

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